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Infografía Violencias de Género

A propósito del #25N, Día Internacional contra la violencia hacia las mujeres, presentamos algunos de nuestras mediciones en 2020 datos que alertan sobre las violencias que sufren las mujeres en su cotidianidad. Mira más datos en la sección “Publicaciones para la Equidad” y síguenos en Instagram, Twitter y Facebook para saber más sobre nuestra agenda de eventos #25N de este año.

¡Ni una menos! #SomosMuchas

 

 

Infografía Violencias de Género2021-11-25T10:54:01-05:00

En septiembre finalizamos el proceso formativo Implementación de la perspectiva de género en las fundaciones con la Asociación de Fundaciones Familiares y Empresariales (AFE).

Desde la línea de formación del Observatorio para la Equidad de las Mujeres (OEM) de la Universidad Icesi, celebramos la finalización satisfactoria del proceso formativo Implementación de la perspectiva de género en las fundaciones. Este proceso contó con la participación de distintas fundaciones empresariales como Luker, Carulla-aeioTU, Bolívar Davivienda, CEMEX, Colombina, Greenland, Carvajal, Saldarriaga Concha, Renault, SIDOC, Alpina, Postobón, Ideas para la Paz, Promigas, Grupo BIOS, EPM, Nicolás Jordan, Barco, Entretejiendo, Frisby, Serena del Mar, Acesco, Amanecer, Rio Paila, Procaps, Orbis Pintuco, Alvaralice, Sofía Pérez de Soto, Telefónica Movistar, Smurfit Kappa, IC, Propal, Keralty, Otero Liévano y Haceb.

Esta oportunidad formativa surge de la necesidad por pensar la perspectiva y el enfoque de género desde diferentes espacios -ya no solo desde el ámbito académico o estatal- sino también desde el ámbito privado, que incluye organizaciones, empresas y fundaciones. Con esta formación se busca generar un acercamiento al género como enfoque y como herramienta, para implementarlo en el quehacer de las y los integrantes de una organización y en la organización en general. Adicionalmente, la formación permite dejar capacidades instaladas en quienes participan, de forma tal que incentive al sector privado a generar en su labor acciones afirmativas con un enfoque de género .

Laura Escamilla, coordinadora de la línea de formación del OEM, indica que «este proceso formativo permitió no solo instalar conocimientos sobre enfoque de género en las fundaciones, sino también, robustecer procesos ya existentes desde el quehacer de las mismas, esto hizo mucho más rico y provechoso el espacio de formación».

 

En septiembre finalizamos el proceso formativo Implementación de la perspectiva de género en las fundaciones con la Asociación de Fundaciones Familiares y Empresariales (AFE).2021-11-10T12:08:14-05:00

¡Llega el GALARDÓN A LA MUJER Jamundeña!

Orgullo Femenino Jamundeño.

Boletín # 

Para el Observatorio para la Equidad de las Mujeres (OEM) de la Universidad ICESI, es fundamental reconocer la participación de las mujeres y su contribución a la vida en comunidad en los territorios. Bajo está premisa, apoyamos en el desarrollo de la ceremonia del Galardón de la Mujer Jamundeña, que será un espacio para el reconocimiento de sus fuerza, capacidad de transformación y liderazgo.

Además es relevante pensar en diferentes escenarios que resalten el papel de las mujeres en términos de liderazgos políticos y comunitarios. Es por esto que en articulación con la Alcaldía de Jamundí y la Oficina de Género se gesta el espacio “Galardón de la mujer jamundeña”

En este sentido, el objetivo de este evento es exalta esencia extraordinaria de nuestras mujeres merece ser exaltada. Tendrán el espacio para el reconocimiento de su fuerza, capacidad de transformación y liderazgo. El galardón contará con un espacio académico liderado por el OEM, que busca poner en conversación la economía del cuidado, su importancia y lo que significa no solo en términos económicos, sino también sociales y culturales. Les invitamos a conectarse este sábado 23 de Octubre desde las 9:00 a.m. para vivir juntas la experiencia de exaltar lo que hace sentir orgullo a las jamundeñas/os.

Para esta discusión contaremos con un panel de expertas cuyos procesos se enmarcan en el tema central y que robustecerán en gran manera el espacio, de esta forma la mesa de conversación estará compuesta por:

1. Lina Fernanda Buchely Ibarra, directora del OEM.

2. Viviam Unás Camelo, jefa del departamento de pedagogía de la Universidad Icesi.

3. Rosa Emilia Bermúdez, profesora de la Universidad del Valle.

4. Salomé Arias-Arévalo, coordinadora académica del OEM.

 

Fuente: https://www.icesi.edu.co/unicesi/6676:llega-el-galardon-a-la-mujer-jamundena

¡Llega el GALARDÓN A LA MUJER Jamundeña!2021-10-23T10:28:55-05:00

Boletín #9 OEM- Violencias basadas en género

Este noveno boletín OEM titulado “Violencias basadas en género y participación comunitaria: el caso de la mesa municipal de mujeres de Cali” muestra las reflexiones a partir de los resultados la encuesta realizada por el OEM a más de 500 mujeres vinculadas a las mesas territoriales de la Mesa Municipal de Mujeres de Cali durante el 2019. Este noveno boletín es de autoría de Estefanía Buitrago, miembro de la línea de Investigaciones del OEM. Agradecemos especialmente en este boletín a Heidy Lorena Acevedo, quién lideró este proceso de medición

Boletín #9 OEM- Violencias basadas en género2021-10-22T15:48:36-05:00

Vida/Género/Trabajo: Invisibilidad y Reproducción Social

En territorios históricamente marginados como Tumaco, Nariño es donde más se evidencia las contradicciones, ausencias y rupturas de políticas tradicionales de desarrollo como mecanismos para asegurar el bienestar global. La pandemia ocasionada por el Covid-19, junto con la crisis de violencia, social y económica que vive Colombia, han agudizado las inequidades y abierto aún más las brechas de género en estos territorios.

Bajo la iniciativa «Rupturas21: Hacia Nuevas Economías, Sociedades y Legalidades», las escuelas de leyes de las Universidades de Kent, Warwick y Essex en el Reino Unido junto con las Universidades del Rosario e Icesi en Colombia han unido esfuerzos para comprender e intervenir en este contexto de agudas desigualdades. El proyecto «Vida/Género/Trabajo: Invisibilidad y Reproducción Social» se ejecutará en asociación con el Observatorio para la Equidad de las Mujeres (OEM), el colectivo ArtoArte y en directa colaboración con la organización Cordeagropaz -quienes han trabajado por más de 20 años en formas alternativas de desarrollo en el municipio de Tumaco-.

Para el Dr. Luis Eslava, director de Rupturas21, la cual es una iniciativa del IEL Collective, ‘el proyecto Vida/Género/Trabajo confirma el valor inmenso que tienen iniciativas interinstitucionales, internacionales e interdisciplinarias generadas desde la academia y en asociación con comunidades y organizaciones de base. Estos proyectos tienen las posibilidades de expandir nuestro entendimiento de la realidad, especialmente de lugares y sujetos en condiciones críticas, y de construir colaborativamente insumos necesarios y novedosos que ayuden a las comunidades a transformar sus mundos’.

OEM –creado en alianza entre el Women World Bank Colombia y la Universidad Icesi–, busca construir, consolidar y visibilizar proyectos que contribuyan a la equidad e inclusión de las mujeres. Para el proyecto Vida/Género/Trabajo, estarán en la dirección del Observatorio la Dra. Lina Buchely; su coordinadora académica, Salomé Arias; en el equipo de medición, las investigadoras Natalia Escobar y Sandra Balanta; en el equipo de formación Laura Escamilla, Juliana Penagos y Paola Euscátegui; mientras que en el equipo audiovisual y de diseño, estarán Paola Andrea Quijano, Diana Quintero y Sandra Moreno.

La Dra. Buchely afirma que ‘el proyecto Vida/Género/Trabajo realizará una serie de contribuciones cruciales a las discusiones sobre género en Colombia. La primera es, que despliega un análisis situado e interseccional sobre las experiencias de vida de las mujeres, como las de sus familias y parejas, en Tumaco; estos enfoques nos permiten ver y entender realidades ocultas tras las usuales narrativas del conflicto en este territorio. La segunda es, que habla sobre la dimensión económica de esas experiencias de las mujeres, centrando la persistencia de la pobreza, el trabajo de cuidado y la pobreza de tiempo -Hay muy poca información sobre territorios semi-rurales en ese sentido-. La tercera es, que incorpora metodologías feministas de trabajo, de principio a fin; estas metodologías buscan no solo generar una acción sin daño, sino dignificar, reconocer y hacer una suerte de justicia simbólica con quienes se investiga. Por ese camino, lugares y sujetos silentes en las historias de pobreza y guerra en Colombia toman voz, con geometrías que siempre develan nuevas caras de viejos problemas».

El Colectivo ArtoArte, quienes se harán cargo de la producción de un documental que será parte fundamental de los resultados del proyecto, dicen ‘esperamos generar una conexión vital, que permita en principio reconocernos en nuestras vivencias periféricas, así como encontrarnos desde las diferencias urbanas y rurales en un ejercicio de respeto y de confianza. Nuestro objetivo es generar un espacio de intercambio y de aprendizaje mutuo con la comunidad, para que nuestra experiencia pueda ser aprehendida y replicada en futuros ejercicios de investigación audiovisual, y el público en general logre comprender mejor los conflictos, las dificultades y las agencias que resisten y que constantemente emergen en el suroccidente colombiano’.

Para José Burgos, director de Cordeagropaz, el proyecto Vida/Género/Trabajo le permitirá a la organización continuar trabajando ‘con mujeres, jóvenes y población vulnerable, los cuales hacen parte central de la misión de la Corporación. Adicionalmente, existe una capacidad instalada en Cordeagropaz, que es la experiencia con estas comunidades en temas productivos, económicos y sociales, que seguro contribuirá a lograr con éxito la intervención del proyecto. Por último, los resultados y experiencias del proyecto serán insumos valiosos para formular e implementar nuevas estrategias y programas de apoyo social de forma efectiva y acertada en el futuro’.

El proyecto producirá tres informes sobre nuevas ciudadanías económicas, nuevas ciudadanías sexuales y nuevas ciudadanías territoriales. Estos informes serán basados en fuentes primarias y secundarias recolectadas por el grupo de investigación a través de un instrumento multimodal que combina técnicas de investigación cuantitativa y cualitativa. El enfoque cuantitativo se complementará con grupos focales, entrevistas semiestructuradas y cartografía social, adicionalmente se elaborará un documental en colaboración con la comunidad de Tumaco. La base de datos, resultado del ejercicio cuantitativo, como todos los otros productos de investigación, será puesta a disposición del público a través de la página de Rupturas21.

Para el Dr. Eslava, en el proyecto de Vida/Género/Trabajo, como en los otros proyectos de Rupturas21, ‘el objetivo final es generar nuevas redes de colaboración y apoyo que vayan desde lo más local al nivel internacional, nuevas sensibilidades y nuevas formas de representar, intervenir y apoyar en la construcción de otras realidades’.

Vida/Género/Trabajo: Invisibilidad y Reproducción Social2021-10-23T10:44:02-05:00

Brecha de género se agravó con la pandemia en la región

Por lo menos el 33,2 % de las mujeres ha sufrido alguna violencia económica, a un total de 39.480 madres les negaron la compra de enseres para sus hijos parte de sus parejas o exparejas y a 31.780 les ocurrió lo mismo pero con el alimento para sus niños. Estas son algunas de las cifras más relevantes del último informe del Observatorio para la Equidad de las Mujeres, OEM, de la Universidad Icesi y la Fundación WWB, fruto de una encuesta realizada en Cali, Jamundí, Yumbo y Buenaventura, y publicados hoy, Día Internacional de la Mujer. (ver gráfico en esta página)

Una de las conclusiones más relevantes del informe es que la aparición del covid en la región provocó que aumentara la brecha entre hombres y mujeres a la hora tener menos tiempo para ambos: mientras 40 de cada 100 mujeres consultadas afirmaron que su jornada laboral aumentó tres horas, apenas 15 de cada 100 hombres señalaron ese mismo incremento.

“Por ende, las mujeres tienen menos tiempo de ocio, de descanso, de disposición para participar en las decisiones colectivas que se toman en estas nuestras sociedades”, advierte el Observatorio, que recuerda que en la encuesta del 2019 se evidenció que el 84 % de las tareas asociadas a la economía de cuidado las realizan las mujeres, además de que las ciudadanas que estaban vinculadas al mercado laboral dedican el 79% de tiempo a su trabajo y a la economía de cuidado.

Entretanto, en lo corrido de este año se han presentado cinco feminicidios en el departamento, con corte al 4 de febrero. Yurany Romero Cepeda, secretaria la Mujer, Equidad de Género y Diversidad Sexual del Valle, explicó: “Seguimos con un plan de contingencia que creamos desde mayo del año pasado para reunirnos con todas las instituciones que hacen parte de la Ruta de Atención (Fiscalía, comisarías de familia, etc.) para establecer canales de acceso a la justicia más seguros y evitar que la denuncia se pierda en medio de su seguimiento”.

“Pudimos ver cómo los puestos de trabajo que se destruyeron fueron en aquellos sectores como la hotelería donde hay mayor número de mujeres. Por eso, hoy la tasa de desempleo femenino en las ciudades capitales es del 23 %, es decir, casi siete puntos mayor que el desempleo de los hombres, según datos del Dane”, puntualizó Rojas, quien es economista.

Una impresión similar sobre el aspecto laboral tiene la ciudadana caleña Sonia León Gutiérrez, quien aseveró que “aquellas mujeres que trabajaban durante la pandemia, aparte de hacer las labores de la oficina, también debía estar pendiente de las tareas de los hijos y el oficio de la casa, por lo que sus obligaciones se triplicaron. Algo importante a tener en cuenta en lo personal es que los compañeros de las mujeres también deben colaborar en el hogar y para las mujeres que están criando niños y niñas, se les debe enseñar a ambos que tanto hombres como mujeres tienen las mismas oportunidades”.

Para activar la Ruta de Atención a Víctima de Género se puede comunicar a través de la línea 122 de la Fiscalía o 155 de la Policía.

Violencia económica y patrimonial en el contexto de covid-19

Cifras de Naciones Unidas

Según ONU Mujeres, la participación de las mujeres en la fuerza de trabajo en Colombia retrocedió más de diez años, con niveles similares a los del 2009, por lo que su tasa global de participación (que refleja la presión de la población en edad de trabajar) apenas llegó al 48,1 % en 2020.

Además, señala que en el último trimestre del 2020, la tasa de desempleo de las mujeres se ubicó en 18,7 %, mientras para los hombres en 10,2 %.

En caso de que usted requiera un canal de psicorientación virtual con una psicóloga, la Gobernación del Valle dispuso la línea 620 3580.

 

Fuente: https://www.elpais.com.co/cali/brecha-de-genero-se-agravo-con-la-pandemia-en-la-region.html

Brecha de género se agravó con la pandemia en la región2021-10-06T14:59:53-05:00

Ley de licencia de paternidad: una oportunidad para reducir las brechas de género

La ley que amplía la licencia de paternidad y crea la licencia compartida es un avance en materia de igualdad de género. Estos son sus beneficios y sus retos.

Sandra Balanta Cobo* y Natalia Escobar Váquiro**

Una nueva ley

Este 5 de agosto entró en vigencia la Ley 2114 de 2021, que amplía la licencia de paternidad y crea la licencia parental compartida y la licencia parental flexible.

De ahora en adelante los padres no tendrán ocho días sino dos semanas de licencia de paternidad. Además, las últimas seis semanas de las dieciocho a las que tiene derecho la madre podrán ser distribuidas entre ella y el padre.

La ley agrega un artículo con “medidas antidiscriminatorias en materia laboral”:

  1. Se prohíbe que el empleador les exija a las mujeres prueba de embarazo para acceder o permanecer en su empleo; y
  2. Se prohíben las preguntas sobre planes reproductivos en las entrevistas de trabajo.

La Corte Constitucional ya había afirmado que es discriminatorio pedirle a una mujer una prueba de embarazo para acceder a un empleo. Sin embargo, según una encuesta de 2020 del Observatorio para la Equidad de las Mujeres (OEM), al 28 % de las mujeres en Cali les han solicitado esta prueba. Esa es una muestra de lo que sucede en el resto del país.

Las licencias

La licencia de maternidad es un derecho de las madres antes o después del parto; la licencia de paternidad es un derecho  del padre en el momento del nacimiento de su hijo y las licencias parentales pueden ser tomadas por alguno de los dos, al mismo tiempo o en momentos diferentes.

Las licencias de maternidad se crearon hace más de cien años. En Colombia existen desde la década de los 30, cuando el país adhirió al Convenio sobre la protección de la maternidad, impulsado por la Organización Internacional del Trabajo (OIT).

Algunos países escandinavos adoptaron las licencias parentales desde los años 70. Países como Noruega introdujeron, desde 1993, una licencia obligatoria para el padre, que no puede ser transferida a la madre y se pierde si no es utilizada.

Las licencias de paternidad son más recientes, y en Colombia ya existían algunos antecedentes: la Ley 50 de 1990 estableció que los padres tenían derecho a unos pocos días libres que debían gestionarse como calamidad doméstica y  la “Ley María” (755 de 2002) creó la licencia de paternidad de ocho días.

Los beneficios

Muchas investigaciones demuestran los beneficios de una mayor participación de los   padres en la crianza de sus hijos.

Un estudio realizado en 2018 en Alemania reveló que los padres que tomaron una licencia dedicaron más tiempo al cuidado de los niños y se involucraron más en las tareas domésticas. Otro estudio realizado en Suecia demostró que una mayor participación de los padres en el cuidado de sus hijos implica un mayor grado de corresponsabilidad en el proceso educativo. Y otra investigación realizada en Noruega en 2011 concluyó que la licencia de paternidad está asociada con más igualdad en la distribución de las tareas domésticas.

Además, los beneficios del tiempo que pueden dedicar los hombres al cuidado en el hogar se extienden a otros ámbitos. Algunas investigaciones muestran efectos positivos en la salud mental de las mujeres cuando los hombres toman la licencia de paternidad: su apoyo durante la lactancia y la reducción del estrés disminuyen la probabilidad de depresión posparto.

La vida de pareja también puede beneficiarse al asumir el cuidado de forma más equitativa. En Alemanía se encontró que los hombres que tienen mayor participación en las tareas domésticas tienen más sexo y reportan más satisfacción sexual.

El mercado laboral

Colombia se ha comprometido a reducir las brechas de género y alcanzar la igualdad en el marco de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS).

La distribución desigual del cuidado es probablemente el principal obstáculo para alcanzar esa igualdad. Dado que las mujeres dedican más tiempo al cuidado en el hogar, su participación en el mercado laboral es más baja o precaria.

La última Encuesta de Uso del Tiempo (ENUT) muestra cómo entre enero y abril de 2021 las mujeres dedicaron, en promedio, casi ocho horas diarias al trabajo doméstico y de cuidado no remunerado, mientras que los hombres dedicaron, en promedio, un poco más de tres horas.

La mayor dedicación de las mujeres a actividades de cuidado, que se explica en buena parte por la presencia de hijos, hace que las mujeres busquen empleos más flexibles, y por lo tanto más precarios, o trabajen menos horas para poder atender sus labores    no remuneradas. Todo esto tiene efectos negativos sobre su nivel de ingresos y refuerza la discriminación en el mercado laboral.

Los datos de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE) señalan que disminuir el trabajo de cuidado no remunerado de las mujeres puede hacer que su participación en la fuerza laboral aumente un 10%, lo cual beneficia tanto a las propias mujeres como a la economía en general.

Los retos

Aunque la nueva ley trae ventajas significativas para las madres y los padres, también tiene sus problemas.

Uno de esos retos es el alcance limitado que podría tener la norma. El DANE estima que alrededor del 48 % de los trabajadores son informales. Esto significa que cerca de la mitad de la fuerza de trabajo no podrán disfrutar de los beneficios de la ley.

Por eso es necesario complementar la nueva norma con otros instrumentos y estrategias orientadas a que el cuidado sea una tarea de todas y todos. Los sistemas de cuidado que se están diseñando en ciudades como Bogotá y Cali son un ejemplo que puede replicarse en otros lugares del país.

Además, como la licencia compartida no es obligatoria, su efecto puede llegar a ser muy reducido. La experiencia de otros países, como Uruguay, muestra que las licencias opcionales son tomadas por un pequeño número de hombres. Esto podría explicarse, en parte, por los estereotipos y las creencias sobre la maternidad y la paternidad.

Por eso es un acierto que la ley le ordene al gobierno adelantar campañas pedagógicas y de comunicación sobre el involucramiento de los padres en el cuidado de los hijos. Esta puede ser una gran oportunidad y “una excusa” para abrir el diálogo sobre los estereotipos de género en Colombia.

Si bien la ley tiene varios desafios, es un paso importante en el camino de la redistribución y reducción del trabajo de cuidado no remunerado que recae desproporcionadamente sobre las mujeres. Pero la ley también es un avance importance para los hombres: les va a permitir cuidar más de cerca a sus hijos, y ser protagonistas en sus primeros días de vida, no apenas los proveedores que aparecen al final.

Los hombres deben asumir el trabajo de cuidado porque es su responsabilidad y además porque con ello van a encontrar un lado de la vida que históricamente se les ha negado. Estamos seguras de que los hombres pueden cuidar y amar igual que las mujeres y esta es su oportunidad para empezar a ejercer ese derecho.

Fuente: https://razonpublica.com/ley-licencia-paternidad-una-oportunidad-reducir-las-brechas-genero/

Ley de licencia de paternidad: una oportunidad para reducir las brechas de género2021-10-06T14:57:19-05:00

La recesión de las mujeres se siente en Latinoamérica

La recesión de las mujeres se siente en Latinoamérica

Esta pandemia nos ha afectado a todos, pero a las mujeres las ha afectado más.

Julio fue un mes gris para ellas, si bien ya se habían generado alertas.

Por cada hombre que dejó de trabajar lo hicieron dos mujeres en Colombia, con lo que la brecha de desempleo que ya existía empeoró hasta el punto que el desempleo de las mujeres alcanzó una tasa del 26,2 por ciento, diez puntos por encima de los hombres, según el DANE.

Es una situación que no se veía en décadas y que borra de tajo las ganancias que habían obtenido las mujeres con mucho esfuerzo.

La problemática es regional.

Mientras la ocupación de los hombres en México aumentó en más de dos millones con respecto a junio, la de las mujeres disminuyó en cerca de 800 mil, según el INEGI.

En Perú, el panorama no es más alentador. Las mujeres han tenido una disminución de la ocupación de más de 10 puntos porcentuales con respecto a los hombres, según cifras del INEI de junio de este año.

El resultado de todo esto, como es obvio, es una profundización de la pobreza y una pobreza más feminizada.

¿Simple coincidencia?

No, desafortunadamente. La desigualdad entre hombres y mujeres en el mercado laboral aunque había disminuido en la última década, aún existía, y una de las razones que la explica, y que se hizo aún más visible con la pandemia, es la carga desigual de las labores de cuidado.

Según un informe de la Cepal de agosto, en Latinoamérica, las mujeres en promedio dedican tres veces más tiempo a trabajos no remunerados.

No son solo cifras.

Susana López, una enfermera en México, cuida enfermos entre dos trabajos que le tocó conseguir para mantenerse y jornadas locas en hospitales que solo le dejan tiempo para recuperar sueño.

Mayra Pablo, una cobradora de coaster (como le dicen en Perú a los microbuses), en varias ocasiones no ha podido salir a buscar lo del día porque su bebé se enfermó y ella es la “naturalmente” responsable de cuidarlo.

Juliet Romero, dueña de un jardín infantil en Colombia, cerró su negocio y le ha tocado sobrevivir con sus dos hijos en el rebusque. Seguramente, muchas mamás que antes se apoyaban en Juliet, tuvieron a su vez que abandonar su trabajo o doblarse en la jornada y saltar matones para cumplir en sus trabajos y en sus casas.

Estas tres mujeres, en distintas latitudes, con quienes hablamos durante siete días seguidos para este reportaje, son el rostro de miles que aparecen en las estadísticas de la región y que hacen palpable la desigualdad de género en el manejo de esta pandemia.

Junto a ellas, seis expertas: Paula Herrera (UJaveriana) y Lina Buchely (Icesi), de Colombia, Arlette Beltrán (UPacífico) y Marlene Moreno (Gender Lab), de Perú e, Iliana Yaschine Alma Maldonado (UNAM), de México participaron aportando cifras y análisis que ayudan a comprender el fenómeno.

Los planes de choque que se necesitarían, según las académicas, van desde la priorización de los sectores que más ocupan mujeres y que se han visto golpeados por la pandemia como restaurantes y turismo, educación, servicio doméstico, comercio al por menor y elaboración de prendas de vestir; la inversión en sistemas pagos de cuidado, la formalización del empleo femenino para hacerlo compatible con la vida familiar y reformas tributarias que reconozcan las diferencias de género.

Lo que está en juego son las pequeñas-grandes conquistas que habíamos logrado las mujeres y la sociedad entera en los últimos años.

Aquí las conversaciones de WhatsApp que tuvimos con ellas durante siete días y los análisis económicos.

Fuente: https://archivo.lasillavacia.com/archivos/historias/www/mujerespandemia/index.html

La recesión de las mujeres se siente en Latinoamérica2021-10-06T14:41:47-05:00

Valle del Cauca es pionero en la medición de la violencia contra la población Lgbti

Santiago de Cali, septiembre 10 de 2021. Instituciones que hacen parte de la Ruta de Atención a Víctimas de Violencia de Género destacaron al Valle del Cauca por la renovación del Observatorio Departamental de Género y señalaron que la medición en tiempo real de agresiones en contra de la población Lgbti lo convierte en pionero nacional.

“Esto es importantísimo para el tratamiento de las violencias basadas en género de distintas comunidades, la inclusión de la población Lgbti es fundamental y nosotros somos la primera región que incorpora de manera seria, con una batería de indicadores y con una tecnología de punta que reporta esos casos”, dijo Lina Buchelli, directora del Observatorio para la Equidad de las Mujeres de la Universidad Icesi.

Angela Andrea Villaci, asesora de Atención al Usuario del Fiscalía General de la Nación, aseguró que es una gran oportunidad para fortalecer la articulación institucional, “nos va a permitirá medir la reacción de las instituciones, tomar acciones de mejora y sobre todo buscar la efectividad de las políticas públicas”.

“Esta alternativa es vital para ponerle el ojo a la violencia de género, creemos que esta articulación va a permitir generar mejores estrategias que cumplan las necesidades que demanda el pueblo vallecaucano”, concluyó el Mayor Óscar Andrés Bernard, jefe del Área de Prevención y Educación Ciudadana de la Policía.

Fuente: https://www.valledelcauca.gov.co/publicaciones/72291/valle-del-cauca-es-pionero-en-la-medicion-de-la-violencia-contra-la-poblacion-lgbti/

Valle del Cauca es pionero en la medición de la violencia contra la población Lgbti2021-10-06T14:28:50-05:00

Qué son los estratos, el sistema “solidario” que terminó profundizando el clasismo y la desigualdad en Colombia

Qué son los estratos, el sistema “solidario” que terminó profundizando el clasismo y la desigualdad en Colombia

  • Daniel Pardo
  • Corresponsal de BBC Mundo en Colombia

Manifestante en Medellín.

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Pie de foto,La desigualdad es clave para entender las protestas en Colombia.

El Paro Nacional es tema casi obligatorio en las conversaciones que se tienen por estos días en Colombia. Y, en ellas, es frecuente encontrar la lectura de una lucha de clases detrás del estallido social que inició hace un mes.

La gente estrato seis se armó porque se les iban a meter a las casas“, me dijo una señora de 60 años, cuyo nombre pidió reservar, en una tradicional panadería en un sector pudiente de Cali, la tercera ciudad más grande de Colombia y epicentro de las protestas.

En Puerto Resistencia, el bastión de la protesta en Cali, también le escuché a “La mona”, una joven encapuchada vocera de la “Primera Línea”, hablar en estos términos: “Acá es donde realmente está la gente de bien, la de estrato bajo, la que ha sido vista como escoria por tanto tiempo y ahora despertó porque se cansó”.

Los estratos en Colombia son mucho más que una jerarquización socioeconómica: son una manera de identificar el perfil cultural, estético y, en estos días, político de una persona.

Lo que inició como un término burocrático en los años 80 hoy sirve para todo y, en el contexto de las protestas, establecer quién es lo que algunos colombianos consideran como la “gente de bien“.

Colombia es un país profundamente desigual, no solo en términos socioeconómicos —ocupa el segundo lugar de países menos equitativos en América Latina, según el Banco Mundial—, sino también en lo que se refiere al acceso a la propiedad, la educación y el empleo formal.

La estratificación formalizó, desde el Estado, la desigualdad a través de un sistema de organización territorial que nos segrega como sociedad”, dice Gerardo Ardila, antropólogo y urbanista que ha estudiado el tema desde la academia y el sector público.

“Este es un país terriblemente racista, clasista, machista, excluyente, y los estratos profundizaron esa segregación que ahora está en la raíz de la violencia que vemos en las calles”, explica el profesor de la Universidad Nacional.

¿Qué son, entonces, los estratos en Colombia?

Protestas en Colombia

FUENTE DE LA IMAGEN,GETTY IMAGES

Pie de foto,En fondo de casi todas las demandas del Paro Nacional está la búsqueda de un país más igualitario.

¿De dónde y para qué surgieron?

Creados en 1985, los estratos buscaron garantizar el acceso de todos los colombianos a los servicios básicos: agua, electricidad y gas.

La Constitución de 1991 declaró el acceso a los servicios básicos como un derecho fundamental.

Con eso, el Estado dividió a la sociedad colombiana en seis franjas para que los más ricos —5 y 6— pagaran por los servicios de los más pobres —1, 2 y 3—.

El estrato 4 sería el punto medio, que ni da ni recibe y muestra los precios del mercado.

Se creó, entonces, un sistema “solidario” que permitía en teoría redistribuir la riqueza ante la creciente desigualdad.

Oeste de Cali
Pie de foto,Una panorámica del oeste de Cali que incluye: estrato bajo, estrato alto, empleada del servicio afro y niño blanco al que cuida.

¿Cómo se establecen y por qué son únicos?

Colombia es el único país del mundo en clasificar a la sociedad a través de un criterio espacial.

Los estratos no se definen por la capacidad adquisitiva de una persona o el barrio donde vive, sino por la fachada del edificio, los materiales con que está construido y el estado de la calle de enfrente.

En la mayoría de países, en cambio, la clasificación social se hace a partir de las características económicas de cada individuo. Para lograrlo, hacen que todos los ciudadanos declaren su renta cada año, no importa cuán chica sea, para actualizar sus particularidades con frecuencia.

En Colombia, sin embargo, solo las personas de clase alta declaran renta.

Protestas en Colombia

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Pie de foto,El Icetex es una entidad del Estado que promueve la Educación Superior a través de créditos educativos a la población con menores posibilidades económicas y buen desempeño académico. Es el blanco de los manifestantes por sus complejos sistemas de créditos.

¿Cuál es el problema?

En un diverso y desigual país donde, según la Encuesta Mundial de Valores, la desconfianza marca las relaciones sociales más que en cualquier otro país de la región, la estratificación se convirtió en un marcador de muchas otras cosas.

Los estratos son tenidos en cuenta para otorgar créditos bancarios, acceder a becas educativas o calificar la competitividad de una persona para un trabajo.

“La política social del Estado también se colgó de los estratos”, dice Ardila.

Hace unas semanas, por ejemplo, el presidente, Iván Duque, anunció que “los estratos 1, 2 y 3 gozarán de matrículas cero” como parte de sus iniciativas para contrarrestar el Paro Nacional.

El problema, señala Ardila, es que una persona estrato 6 puede ser pobre porque se quedó sin trabajo o sin pensión, mientras que una persona rica puede ser estrato 1 porque su edificio entra en alguna de las incontables exenciones del sistema, como el patrimonio arquitectónico.

Protestas en Colombia

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“El sistema terminó generando asimetrías mucho más fuertes, porque no recoge de manera exhaustiva las marcadas diferencias en la distribución del ingreso en Colombia”, dice Lina Buchely, filósofa, abogada y profesora del Instituto Colombiano de Estudios Superiores, en Cali.

El desplazamiento interno, los cambios demográficos y la urbanización, además, diversificaron zonas que hace medio siglo quizá eran más homogéneas.

“Un sistema de subsidios cruzados que en principio era solidario, progresivo, se fue convirtiendo en un sistema regresivo y en una suerte de estructura de castas”, dijo Roberto Lippi, coordinador por siete años de la sección colombiana de ONU Hábitat, un programa de urbanismo de las Naciones Unidas.

Además de su poder institucional, la estratificación pasó a tener un poder cultural: muchos colombianos empezaron a definir a las personas bajo el rótulo de estrato, convirtiendo la condición socioeconómica en una forma de identidad.

Decir con ironía que alguien es “estrato 8” es una manera de despreciarlo por rico, mientras que alguien “estrato 3” es supuestamente carente de categoría, de sofisticación, aunque no se diga que es “estrato 1” porque el fin del comentario es calificarlo de arribista, no de pobre.

“La sectorización generó un efecto simbólico de frontera que hizo que la pobreza fuera más cruel y la asimetría se empezara a vivir en carne propia”, dice Buchely.

Manifestante en Bogotá.

FUENTE DE LA IMAGEN,GETTY IMAGES

Pie de foto,Algunos sectores más altos no han entendido las protestas y muchos manifestantes acusan a los ricos por la desigualdad del país.

¿Por qué es relevante para entender ahora las protestas?

La segregación social oficializada por los estratos es evidente en todas las ciudades de Colombia, pero quizás en ningún lugar es tan claro como en el Valle del Cauca y en su capital, Cali, allí donde las protestas han sido más violentas y consistentes y donde los colombianos han visto choques abiertos entre manifestantes, algunos de ellos indígenas, y gente de clase alta.

La pobreza en Cali aumentó durante la pandemia el doble que en el resto del país, y el número de pobres creció más del triple que a nivel nacional, según datos oficiales. Cali es, además, la ciudad más violenta del país y la segunda con más población afro en América Latina después de Salvador de Bahía en Brasil.

En ese contexto, “acá tienes la sociedad más segregada y más racializada de un país ya marcado por el clasismo y el racismo”, dice Buchely.

Acá hay un estilo apartheid con el que nos enfrentamos constantemente, en el que las clases altas emergentes —no los notables, sino aquellas que ascendieron rápidamente durante el boom del narcotráfico— muestran su riqueza no solo con sus carros, sus casas y sus armas, sino con la cantidad de gente, casi siempre afrodescendientes, que emplean para lavar, planchar, cocinar o conducir el carro”.

Foto de la revista Hola

FUENTE DE LA IMAGEN,REVISTA HOLA

Pie de foto,Esta fue la famosa foto en una revista de farándula (Hola, 2012) que ilustró crudamente, aunque sin esa intención, la segregación que marca la rutina en el Valle del Cauca.

“Por otro lado, tienes a la gente que está en la primera línea de las protestas, aquella que antes llamábamos el lumpen, los que nos limpian el parabrisas, los “ñeros” que no veíamos nunca, los que viven del rebusque. Son gente que está tan mal que come mejor durante las protestas porque reciben el apoyo de los vecinos, que no le tienen miedo a la muerte porque su vida es una miseria”.

Durante estos días muchos han recordado la famosa foto en Hola, una revista de farándula, en la que una familia de mujeres blancas y emprendedoras posaba en su lujosa piscina de Cali con dos sirvientas afrodescendientes detrás sosteniendo bandejas de plata con las manos.

Esa segregación que sigue siendo oficializada por el Estado a través de los estratos es lo que, para muchos colombianos, está en el corazón de las actuales demandas del estallido.

Fuente: https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-57264176

Qué son los estratos, el sistema “solidario” que terminó profundizando el clasismo y la desigualdad en Colombia2021-10-06T14:26:23-05:00
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